Page 33 - Chaharfasl
P. 33

‫اجتمـاعی‬

‫زمینه‪ ،‬معتقد است‪ ،‬آسیای ‌یها برای خواندن احساسات و‬            ‫کارشناسان‪ ،‬بهترین آغازگر برای یک مکالمه است‪.‬‬
‫درک عواطف فرد مقابل‪ ،‬بیشتر توج ‌هشان معطوف به نگاه‬            ‫اما مشکل درست همی ‌نجا شروع م ‌یشود‪ ،‬وقتی‬
‫اوست‪ ،‬در حالی که مردم کشورهای غرب اروپا برخلاف آنها‪،‬‬          ‫که قرار است خیلی چیزها زیر ماسک پنهان بماند‪.‬‬

              ‫بیشتر به دهان فرد گوینده دقت م ‌یکنند‪.‬‬                                 ‫خنده از پس ماسک‬
            ‫وقتی گوینده نگاهش را به زمین م ‌یدوزد‬             ‫کارشناسان بر این باورند که بین ‪ ۵۵‬تا ‪۸۰‬‬
‫کشور مصطفی‪ ،‬عضو تحریری ‌هی اردو در دویچه وله م ‌یگوید‪،‬‬        ‫درصد از سیگنا ‌لهای انسان در هنگام گف ‌توگو‪،‬‬
‫با مقررات اجبار پوشیدن ماسک در آلمان مشکلی ندارد‪.‬‬             ‫غیرکلام ‌یاند‪ .‬کریستینوا ‌لرا ِونکهدرزمینههوش‬
‫خانم مصطفی م ‌یگوید‪ ،‬نگاه کردن به چشمان طرف مقابل‬             ‫مصنوعی و علوم اعصا ‌بشناختی تحقیق م ‌یکند‪،‬‬
‫هنگام حرف زدن با آن فرد را‪ ،‬تازه در آلمان و در جریان‬          ‫حالت چهره و برو ‌نفکنی عواطف چهره را یکی از‬
‫گفتگویی با یک پرفسور یادگرفته است و ادامه م ‌یدهد‪« :‬در‬
‫پاکستان وقتی با یک مرد یا با کسی که از من مس ‌نتر بود‪،‬‬                    ‫مهمترینکانا ‌لهایارتباطیم ‌یداند‪.‬‬
‫صحبت م ‌یکردم‪ ،‬نگاهم را به پایین م ‌یدوختم‪ .‬نزد ما این‬        ‫ماسک بر چهره‪ ،‬بخش بزرگی از این حالات را پنهان‬
                                                              ‫م ‌یکند و به اعتقاد این کارشناس‪ ،‬برای شنونده‪،‬‬
                             ‫رفتار‪ ،‬نشانه ادب است‪».‬‬           ‫قراردادن آنچه که شنیده را‪ ،‬در متن صحیح‪ ،‬دشوار‬
‫به گفته کشور مصطفی‪ ،‬به خصوص ز ‌نها در پاکستان به‬              ‫م ‌یکند و باعث عدم اطمینان م ‌یشود‪ .‬چرا که به‬
‫گون ‌های تربیت و بزرگ م ‌یشوند که حالت چهره و بدنشان را‬       ‫گفته این کارشناس‪ ،‬آدم نم ‌یداند‪ ،‬گوینده با گفتن‬
‫در معرض دید دیگران نگذارند‪ .‬در حالی که در آلمان نگاه به‬       ‫این حر ‌فها‪ ،‬لبخند م ‌یزند یا پوزخندی طعن ‌هدار بر‬
‫زمین دوخته شده یا پرهیز از نگاه مستقیم‪ ،‬به معنای عدم‬
                                                                                                 ‫لب دارد‪.‬‬
        ‫علاقه یا توجه به شخص گوینده یا سخنان اوست‪.‬‬            ‫آســیایی‌هــا با چشــم سخـن م ‌یگویند‪،‬‬
‫درمقابل‪ ،‬ورونیکا هرش ‌نباخ که در بخش امور پرسنلی‬
‫دویچه وله کار م ‌یکند و اهل آرژانتین است‪ ،‬م ‌یگوید که در‬                               ‫آلمان ‌یها با دهان‬
‫آمریکای جنوبی ارتباط غیرکلامی؛ حرکات‪ ،‬حالت چهره و‬             ‫مسئله اما از این هم پیچید‌هتر است‪ ،‬چرا که به گفته‬
‫نگاه به شدت بارز و برجسته است‪ .‬او زدن ماسک بر چهره را‬         ‫دیرک ا َیلرت‪ ،‬نویسنده و مدرسی که در زمینه حالات‬
‫یک مانع بر سر راه ارتباط م ‌یداند و با اشاره به اینکه‪ ،‬البته‬  ‫وبرو ‌نفکنیعواطفچهره‪،‬کارم ‌یکند‪،‬معتقداست‪،‬‬
‫ارتباطات چشمی افزایش یافته‪ ،‬اما معتقد است که پوشاندن‬          ‫شهروندان جوامع غربی توانایی تشخیص احساسات‬
‫صورت‪ ،‬تما ‌سهای عادی روزانه در خیابان و در فروشگاه را‬         ‫فرد مقابل از روی حالت چهر‌هاش را از یاد برد‌هاند‪.‬‬
‫غیردوستانه م ‌یکند‪ .‬به گفته او برای مثال‪ ،‬در صورت رعایت‬       ‫ایلرتم ‌یگوید‪"،‬تحقیقاتنشانم ‌یدهندکهمیانگین‬
‫نکردن فاصله فیزیکی یا تخلف از مقررات ماسک زدن‪ ،‬خیلی‬           ‫توانایی تشخیص احساسات در جمعیت‪ ۶۲/۷،‬درصد‬
                                                              ‫است‪ .‬ما تقریبا از هر دو حالت چهره‪ ،‬یکی را یا اشتباه‬
                       ‫زود به آدم اخطار داده م ‌یشود‪.‬‬
‫شاید این بحرانی که ماسک را با خود آورده است واقعا کمکی‬             ‫تفسیرم ‌یکنیمیااصلامتوجهآننم ‌یشویم‪".‬‬
‫باشدبرایاینکهدوبارهبیاموزیمباچش ‌مهایمانبیشترلبخند‬            ‫تلاش این محقق‪ ،‬ایجاد انگیزه برای آموزش دوباره‬
‫بزنیم و از سوی دیگر برای درک لبخند‪ ،‬بیشتر در چش ‌مهای‬
‫طرف مقابل نگاه کنیم و دقیقتر از گذشته معنا و مفهوم یک‬                                    ‫این توانایی است‪.‬‬
                                                              ‫در آســیا پوشــاندن چهــره (زدن ماسک) تنـها‬
                                     ‫نگاه را دریابیم‪.‬‬         ‫مربوط به شیوع کرونا نیست‪ ،‬با این حال‪ ،‬اخلالی‬
 ‫‪ DW‬فارسی‬                                                     ‫هم در ایجاد ارتباط به وجود نم ‌یآید‪ .‬آنی اشتپین‪،‬‬
                                                              ‫کارشناس سفر و گردانند‌هی یک وبلاگ در همین‬

‫‪33‬‬        ‫‪www.chaharfasl.de‬‬
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38